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      时间:10-18 作者:午夜国产精品视频在线|好看的电影网高清在线观看-私人电影 浏览量:72811

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      “林中草地”的小徑上,留下了60多歲的作家學騎自行車的身影;“林中草地”的小屋中曾回蕩著作家與農民、仆人的親切談話;在這片莊園,托爾斯泰曾為農奴的孩子開辦免費學校,并親自為他們編寫童話、繪制教材;為了實現自己的理想王國,托爾斯泰曾決心當一名自食其力的鞋匠,并親手給自己的女婿做了一雙靴子;在生命的最后,托爾斯泰決心為自己的理想做最后一搏,他執意放棄所有的財產,包括這片已經深深融入他生命的“草地”。

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        羅馬人民的各種不同的區分便是如此。現在就讓我們來看它們在大會中所起的作用。這些合法召集的大會就叫作人民大會;它們通常是在羅馬公共會場上或是在瑪爾斯教場上舉行,分為庫里亞大會、百人團大會和部族大會三種;這要看它的召開是依據這三種形式中的哪一種而定。庫里亞大會是羅穆魯斯的創制,百人團大會是塞爾維烏斯的創制,部族大會則是人民的保民官的創制。任何法律唯有人民大會才能批準,任何行政官唯有人民大會才能選舉;而且既然沒有一個公民是不編入某一個庫里亞、某一個百人團或某一個部族之內的,因此每個公民都不能被排除投票權,因此羅馬人民在法律上與事實上都真正是主權者。

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      里曼丹島和蘇拉委西島。

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        對我們來說最動人的和最重要的事實是,棲息在島上的物種與最近大陸的并不實際 相同的物種有親緣關系。關于這一點能夠舉出無數的例子來。位于赤道下的加拉帕戈斯 群島距離南美洲的海岸有500到600英里之遠。在那里幾乎每一陸上的和水里的生物都帶 著明確的美洲大陸的印記。那里有二十六種陸棲鳥;其中有二十一種或者二十三種被列 為不同的物種,而且普通部假定它們是在那里創造出來的;可是這些鳥的大多數與美洲 物種的密切親緣關系,表現在每一性狀上,如表現在它們的習性、姿勢和鳴聲上。其他 動物也是如此,胡克博士在他所著的該群島的可稱贊的植物志中,大部分植物也是這樣。 博物學者們在離開大陸幾百英里遠的這些太平洋火山島上觀察生物時,就會感到自己是 站在美洲大陸上似的。情形為什么會這樣呢?為什么假定在加拉帕戈斯群島創造出來的 而不是在其他地方創造出來的物種這樣清楚地和在美洲創造出來的物種有親緣關系呢? 在生活條件方面,在島上的地質性質方面,在島的高度或氣候方面,或者在共同居住的 幾個綱的比例方面,沒有一件是與南美洲沿岸的諸條件密切相似的:事實上,在一切這 些方面都是有相當大的區別的。另一方面,加拉帕戈斯群島和佛得角群島,在土壤的火 山性質、氣候、高度和島的大小方面,則有相當程度的類似:但是它們的生物卻是何等 完全地和絕對地不同呀!佛得角群島的生物與非洲的生物相關聯,就像加拉帕戈斯群島 的生物與美洲的生物相關聯一樣。對于這類的事實,根據獨立創造的一般觀點,是得不 到任何解釋的;相反地,根據本書所主張的觀點,顯然地,加拉帕戈斯群島很可能接受 從美洲來的移住者,不管這是由于偶然的輸送方法或者由于以前連續的陸地(雖然我不 相信這個理論)。而且佛得角群島也接受從非洲來的移住者;這樣的移住者雖然容易地 發生變異——而遺傳的原理依然泄露了它們的原產地在于何處。

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      2020-10-18 恢宏大度的人既然所值最多,所以就必定是最高度的善,因為較好的人總是所值較高,而最好的人則所值最高。因此,真正恢宏大度的人必定是善良的。各種德行上的偉大似乎就是恢宏大度的人的特征。逃避危難、袖手旁觀、或者傷害別人,這都是與一個恢宏大度的人最不相稱的事,因為他——比其他來,沒有什么是更偉大的了——為什么要去做不光彩的行為呢?……所以恢宏大度似乎是一切德行的一種冠冕;因為是它才使得一切德行更加偉大的,而沒有一切德行也就不會有它。所以真正做到恢宏大度是很困難的;因為沒有性格的高貴與善良,恢宏大度就是不可能的。因而恢宏大度的人所關懷的,主要地就是榮譽與不榮譽;并且對于那些偉大的、并由善良的人所賦給他的榮譽,他會適當地感到高興,認為他是在得到自己的所值,或者甚至于是低于自己的所值;因為沒有一種榮譽是能夠配得上完美的德行的,但既然再沒有別的更偉大的東西可以加之于他,于是他也就終將接受這種榮譽;然而從隨便一個人那里以及根據猥瑣的理由而得的榮譽他是要完全加以鄙視的,因為這種榮譽是配他不上的,并且對不榮譽也同樣是如此,因為那對他是不公正的。……為了榮譽的緣故,則權勢和財富是可以愿望的;并且對于他來說,甚至于連榮譽也是一件小事,其他的一切就更是小事了。因而恢宏大度的人被人認為是蔑視一切的。……恢宏大度的人并不去冒無謂的危險,……但是他敢于面迎重大的危險,他處于危險的時候,可以不惜自己的生命,他知道在有些情形之下,是值得以生命為代價的。他是那種施惠于人的人,但是他卻恥于受人之惠;因為前者是優異的人的標志,而后者則是低劣的人的標志。他常常以更大的恩惠報答別人;這樣原來的施惠者除了得到報償而外,還會有負于他。……恢宏大度的人的標志是不要求或者幾乎不要求任何東西,而且是隨時準備著幫助別人,并且對于享有高位的人應該不失其莊嚴,對于那些中等階級的人也不倨傲;因為要高出于前一種人乃是一樁難能可貴的事,但是對于后一種人便很容易如此了,意態高昂地凌慢前一種人并不是教養很壞的標志,但是若對于卑微的人們也如此,那就正象是向弱者炫耀力量一樣地庸俗了。……他又必須是愛憎鮮明的,因為隱蔽起來自己的感情——也就是關懷真理遠不如關懷別人的想法如何——乃是懦夫的一部分。……他盡情地議論,因為他鄙夷一切,并且他總是說真話的,除非是當他在對庸俗的人說諷刺話的時候。……而且他也不能隨便贊美,因為比其他來,沒有什么是顯得重大的。……他也不是一個說長道短的人,因為既然他不想受人贊揚也不想指責別人,所以他就既不談論他自己也不談論別人。……他是一個寧愿要美好但無利可圖的東西,而不愿要有利可圖又能實用的東西的人。……此外,應該認為徐行緩步對于一個恢宏大度的人是相稱的,還有語調深沉以及談吐平穩。……恢宏大度的人便是這樣;不及于此的人就不免卑躬過度,而有過于此的人則不免浮華不實(1123b-1125a)。這樣一個虛偽的人會象個什么樣子,想起來真是讓人發抖。

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